小悅悅走了 名叫王悅的女孩曾經(jīng)來過這個世界 但愿天堂里沒有冷漠

2011-10-21 11:52?出處 中國臺灣網(wǎng)

　　小悅悅走了，這個可愛的小天使還是走了，在晨光熹微、黎明還未降臨的凌晨三點。但愿天堂里沒有車來車往，沒有殘忍與冷漠，沒有人情澆薄、閑言碎語。小悅悅走了，這個生年只有兩歲的女童，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華、沒有領略人間美好，就這樣走了。女孩名叫王悅，她曾經(jīng)來過這個世界。

　　據(jù)媒體@佛山電臺官方微博稱，近期備受全國人民關注的佛山被碾女童小悅悅已于今晨去世。微博寫道：“據(jù)了解，凌晨三點鐘，小悅悅的父母去最后一次去到ICU病房見小悅悅最后一面。小悅悅媽媽悲慟欲絕，只有爸爸王持昌在工作人員的陪同下處理小悅悅的遺體。我們祝福小悅悅在去往天國的路上一路走好。”

　　如果小悅悅被碾，18名路人默然經(jīng)過而不施救，我們該向小悅悅說聲對不起。那么，面對小悅悅的撒手人寰，我們每個人都應該默哀，在內(nèi)心深處點一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們?nèi)诵缘男。粘鋈碎g的苦難與掙扎，照出這個塵世的灰暗和陰冷。

　　連日來，關于小悅悅世間的討論可謂多矣，如今，小悅悅的辭世又讓無數(shù)人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛。“時光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。

　　但愿我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪！記住小悅悅，記住18個冷漠路人，更要記住我們每個人身上粗俗的道德傷疤。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘，繼續(xù)在市儈與輕佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，一定會在我們身上加倍上演，一定一再殘忍重現(xiàn)。這不是因果報應，更非道德咀咒，而是因為小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕。很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對GDP神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現(xiàn)。

　　惟一值得欣慰的是，小悅悅事件中，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了陳賢妹，我們才不至于輸?shù)锰珣K、才不至于顏面丟盡。于是，有人感嘆，一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來！一個阿婆能撿起失落的國家之心嗎？能拯救破損的道德之旗嗎？我是悲觀的。當社會良知以驚人的速度沉降，僅有一個阿婆是遠遠不夠的。我們不能做虛無的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白；如果我們一邊做著不道德的事，又一邊要求別人講道德，又顯得多么可笑。

　　你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。學者崔衛(wèi)平如是說。在小悅悅事件之后，重新打量這句話，尤其感慨。因此，我們不妨捫心自問，如果我們在小悅悅受傷現(xiàn)場，我們是十八分之一，還是第十九人？如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明？你有良知，中國便不會沉淪；你有尊嚴，中國便不會糟糕；你找準了正確的方向，中國便不會后退……

　　據(jù)報道，針對“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋20日下午在廣東省委常委會上呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚善懲惡的制度條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生。”

　　誠然，無論是身居高位的官員，還是每個普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。我們的社會就還有救，我們的國家就值得信賴。如果說普通公民必須學會自我解剖，那么官員尤其要刮骨療傷，如果官員寡廉鮮恥，公民必然心灰意冷；如果權力無德、無信、無貞操，公民一定以報復性的心態(tài)對待這個社會，以鄰為壑，人人自危。

　　有人說，小悅悅是冷漠祭壇上的犧牲品、祭品，到了該拆除祭壇的時候了。還有人說，“中華民族到了最缺德的時候！”但愿這是危言聳聽，但愿這是良言苦藥。記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復制度之傷到道德行動，這或許是自我救贖的惟一方式。

作者：yujeu